الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون
0023 سورة المؤمنون آية 0011 – Tafsir Ayat
Indonesian
(yakni) yang akan mewarisi surga Firdaus. Mereka kekal di dalamnya.
Malay
Yang akan mewarisi Syurga Firdaus; mereka kekal di dalamnya.
Quraish Shihab
Mereka akan memperoleh anugerah surga Firdaus dari Allah swt., sebuah tempat tertinggi di dalam surga. Di sana mereka bersenang-senang, tanpa ada orang lain bersama mereka.
رسولا يتلو عليكم آيات الله مبينات ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النور ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا قد أحسن الله له رزقا
0065 سورة الطلاق آية 0011 – Tafsir Ayat
Indonesian
(Dan mengutus) seorang Rasul yang membacakan kepadamu ayat-ayat Allah yang menerangkan (bermacam-macam hukum) supaya Dia mengeluarkan orang-orang yang beriman dan beramal saleh dari kegelapan kepada cahaya. Dan barangsiapa beriman kepada Allah dan mengerjakan amal yang saleh niscaya Allah akan memasukkannya ke dalam surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Sesungguhnya Allah memberikan rezeki yang baik kepadanya.
Malay
(Dengan mengutuskan) seorang Rasul (Nabi Muhammad s.a.w) yang membacakan kepada kamu ayat-ayat Allah yang menerangkan kebenaran, supaya Allah mengeluarkan orang-orang (yang sedia diketahuiNya akan) beriman dan beramal soleh – dari gelap-gelita (kesesatan) kepada cahaya (hidayah petunjuk). Dan (ingatlah), sesiapa yang beriman kepada Allah dan beramal soleh, akan dimasukkan oleh Allah ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; kekalah mereka di dalamnya selama-lamanya. Sesungguhnya Allah (dengan yang demikian) telah mengurniakan kepadanya sebaik-baik pemberian.
[65:10–11] Quraish Shihab
Allah menyediakan siksa yang amat keras untuk penduduk banyak negeri yang sombong. Maka jauhilah murka Allah, hai orang-orang yang berakal cemerlang dan beriman. Sesungguhnya Allah telah menurunkan seorang rasul mulia dan terhormat yang membacakan kepada kalian ayat-ayat Allah yang menjelaskan mana yang benar dan mana yang salah, untuk mengeluarkan orang-orang yang beriman dan beramal saleh dari kesesatan menuju ke cahaya petunjuk. Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan melakukan amal saleh, maka akan dimasukkan ke dalam surga yang dialiri sungai-sungai. Mereka akan kekal berada di dalamnya. Sesungguhnya Allah memberikan rezeki yang baik kepada orang Mukmin yang berbuat baik.
فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين
Setelah itu maka Syaitan membisikkan (hasutan) kepada mereka berdua supaya (dapatlah) ia menampakkan kepada mereka akan aurat mereka yang (sekian lama) tertutup dari (pandangan) mereka, sambil ia berkata: “Tidaklah Tuhan kamu melarang kamu daripada (menghampiri) pokok ini, melainkan (kerana Ia tidak suka) kamu berdua menjadi malaikat atau menjadi dari orang-orang yang kekal (selama-lamanya di dalam Syurga)”.
Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya dan syaitan berkata: “Tuhan kamu tidak melarangmu dan mendekati pohon ini, melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam surga)”.
Setan menggoda keduanya agar melanggar perintah Allah. Sehingga pakaian mereka terlepas dan auratnya terlihat. Setan berkata kepadanya, “Tuhan melarang kamu berdua mendekati pohon ini lantaran tidak ingin melihat kalian menjadi malaikat dan kekal, terus menerima nikmat yang tanpa terputus di dalam surga.”
(Maka setan mulai menggoda keduanya) yakni iblis (untuk menampakkan) memperlihatkan (kepada keduanya apa yang tertutup) dengan wazan fu`ila dari lafal al-muwaaraah (dari mereka, yaitu auratnya dan setan berkata, “Tuhan kamu tidak melarangmu dari mendekati pohon ini melainkan) karena khawatir (supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat) dan menurut suatu qiraat dibaca dengan malikaini/lam dikasrahkan (atau tidak menjadi orang-orang yang kekal dalam surga”) berdasarkan hal itu maka memakan pohon itu adalah suatu keharusan sebagaimana yang disebutkan pula di dalam ayat lain, yaitu, “Maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon kekekalan dan kerajaan yang tidak akan binasa.” (Q.S. Thaha 120)
شس
شس
شس
شس
سورة الأعراف – سورة 7 – عدد آياتها 206
بسم الله الرحمن الرحيم
لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للأبرار
Indonesian
Akan tetapi orang-orang yang bertakwa kepada Tuhannya, bagi mereka surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya, sedang mereka kekal di dalamnya sebagai tempat tinggal (anugerah) dari sisi Allah. Dan apa yang di sisi Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang berbakti.
Malay
Tetapi orang-orang yang bertaqwa kepada Tuhan mereka, mereka beroleh Syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya, sebagai tempat sambutan tetamu (yang meriah dengan nikmat pemberian) dari Allah. Dan (ingatlah) apa jua yang ada di sisi Allah adalah lebih bagi orang-orang yang berbakti (yang taat, yang banyak berbuat kebajikan).
Quraish Shihab
Begitulah balasan bagi orang-orang kafir. Adapun orang-orang yang beriman dan takut kepada Tuhan, bagi mereka surga yang di bawahnya mengalir bermacam-macam sungai. Mereka kekal di dalalamnya, singgah dalam kemuliaan Allah. Apa yang di sisi Allah lebih baik bagi orang-orang yang berbakti, daripada kesnangan sekejap yang dirasakan orang-orang kafir.
asa
asa
asas
as
a
as
أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم
0009 سورة التوبة آية 0089 – Tafsir Ayat
Indonesian
Allah telah menyediakan bagi mereka surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar.
Malay
Allah telah menyediakan untuk mereka Syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya; yang demikian itulah kemenangan yang besar.
Quraish Shihab
Disediakan bagi mereka kenikmatan abadi di dalam surga-surga yang dialiri bermacam-macam sungai. Itu semua merupakan keberuntungan dan keberhasilan yang amat besar.
as
as
as
سورة التوبة – سورة 9 – عدد آياتها 129
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
0009 سورة التوبة آية 0100 – Tafsir Ayat @ Publish
[9:100] Basmeih
[9:100] Bahasa Indonesia
[9:100] Quraish Shihab
[9:100] Tafsir Jalalayn
| Yusuf Ali |
The vanguard (of Islam)- the first of those who forsook (their homes) and of those who gave them aid, and (also) those who follow them in (all) good deeds,- well-pleased is Allah with them, as are they with Him: for them hath He prepared gardens under which rivers flow, to dwell therein for ever: that is the supreme felicity. |
|---|---|
| Saheeh International |
And the first forerunners [in the faith] among the Muhajireen and the Ansar and those who followed them with good conduct – Allah is pleased with them and they are pleased with Him, and He has prepared for them gardens beneath which rivers flow, wherein they will abide forever. That is the great attainment. |
| Shakir |
And (as for) the foremost, the first of the Muhajirs and the Ansars, and those who followed them in goodness, Allah is well pleased with them and they are well pleased with Him, and He has prepared for them gardens beneath which rivers flow, to abide in them for ever; that is the mighty achievement. |
| Daryabadi |
And the Muhajirs and Ansar, the leaders and the first ones and those who followed them in well-doing, –well-pleased is Allah with them, and well pleased are they with Him, and He hath gotten ready for them Gardens where under the rivers flow, as abiders therein forever. That is the achievement supreme. |
| Wahiduddin Khan |
As for those who led the way, the first of the emigrants and the supporters, as well as those who nobly followed them, God is well pleased with them, and they are well pleased with Him; He has prepared for them Gardens through which rivers flow, where they shall dwell forever. That is the supreme achievement. |
| Translation | Arabic word | Syntax and morphology |
| (9:100:1) wal-sābiqūna And the forerunners, |
CONJ – prefixed conjunction wa (and) N – nominative masculine plural active participle |
(9:100:2)
l-awalūna
the first
ADJ – nominative masculine plural adjective
(9:100:3)
mina
among
P – preposition
(9:100:4)
l-muhājirīna
the emigrants
N – genitive masculine plural (form III) active participle
(9:100:5)
wal-anṣāri
and the helpersCONJ – prefixed conjunction wa (and)
N – genitive masculine plural noun → Ansar
(9:100:6)
wa-alladhīna
and those whoCONJ – prefixed conjunction wa (and)
REL – masculine plural relative pronoun
(9:100:7)
ittabaʿūhum
followed themV – 3rd person masculine plural (form VIII) perfect verb
PRON – subject pronoun
PRON – 3rd person masculine plural object pronoun
(9:100:8)
bi-iḥ’sānin
in righteousness,P – prefixed preposition bi
N – genitive masculine indefinite (form IV) verbal noun
(9:100:9)
raḍiya
Allah is pleased
V – 3rd person masculine singular perfect verb
(9:100:10)
l-lahu
Allah is pleased
PN – nominative proper noun → Allah
(9:100:11)
ʿanhum
with them,P – preposition
PRON – 3rd person masculine plural object pronoun
(9:100:12)
waraḍū
and they are pleasedCONJ – prefixed conjunction wa (and)
V – 3rd person masculine plural perfect verb
PRON – subject pronoun
(9:100:13)
ʿanhu
with Him.P – preposition
PRON – 3rd person masculine singular object pronoun
(9:100:14)
wa-aʿadda
And He has preparedCONJ – prefixed conjunction wa (and)
V – 3rd person masculine singular (form IV) perfect verb
(9:100:15)
lahum
for themP – prefixed preposition lām
PRON – 3rd person masculine plural personal pronoun
(9:100:16)
jannātin
Gardens
N – genitive feminine plural indefinite noun
(9:100:17)
tajrī
flows
V – 3rd person feminine singular imperfect verb
(9:100:18)
taḥtahā
underneath itN – accusative noun
PRON – 3rd person feminine singular possessive pronoun
(9:100:19)
l-anhāru
the rivers,
N – nominative masculine plural noun
(9:100:20)
khālidīna
will abide
N – accusative masculine plural active participle
(9:100:21)
fīhā
in itP – preposition
PRON – 3rd person feminine singular object pronoun
(9:100:22)
abadan
forever.
T – accusative masculine indefinite time adverb
(9:100:23)
dhālika
That
DEM – masculine singular demonstrative pronoun
(9:100:24)
l-fawzu
(is) the success
N – nominative masculine noun
(9:100:25)
l-ʿaẓīmu
the great.
ADJ – nominative masculine singular adjective
صفة مرفوعة
as
as
as
سورة التوبة – سورة 9 – عدد آياتها 129
لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون
0058 سورة المجادلة آية 0022 – Tafsir Ayat
Indonesian
Kamu tak akan mendapati kaum yang beriman pada Allah dan hari akhirat, saling berkasih-sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak atau saudara-saudara ataupun keluarga mereka. Mereka itulah orang-orang yang telah menanamkan keimanan dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan pertolongan yang datang daripada-Nya. Dan dimasukan-Nya mereka ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah ridha terhadap mereka, dan merekapun merasa puas terhadap (limpahan rahmat)-Nya. Mereka itulah golongan Allah. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya hizbullah itu adalah golongan yang beruntung.
Malay
Engkau tidak akan dapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, tergamak berkasih-mesra dengan orang-orang yang menentang (perintah) Allah dan RasulNya, sekalipun orang-orang yang menentang itu ialah bapa-bapa mereka, atau anak-anak mereka, atau saudara-saudara mereka, ataupun keluarga mereka. Mereka (yang setia) itu, Allah telah menetapkan iman dalam hati mereka, dan telah menguatkan mereka dengan semangat pertolongan daripadaNya; dan Dia akan memasukkan mereka ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka tetap kekal di dalamnya. Allah reda akan mereka dan mereka reda (serta bersyukur) akan nikmat pemberianNya. Merekalah penyokong-penyokong (ugama) Allah. Ketahuilah! Sesungguhnya penyokong-penyokong (ugama) Allah itu ialah orang-orang yang berjaya.
Quraish Shihab
Kamu tidak akan mendapatkan suatu kaum yang percaya kepada Allah dan hari kiamat saling mencinta dengan orang-orang yang memusuhi Allah dan para utusan-Nya, kendati mereka itu adalah bapak, anak, saudara, atau kerabat mereka sendiri. Mereka yang tidak menjadikan orang-orang yang memusuhi Allah sebagai teman, telah ditetapkan imannya oleh Allah di dalam hati mereka. Allah mendukung mereka, dengan kekuatan dari-Nya, dan akhirnya memasukkan mereka ke dalam surga-surga yang dialiri sungai- sungai. Di situ mereka akan kekal, dan akan mendapatkan kesenangan yang tiada putus-putusnya. Mereka dicintai dan mencintai Allah. Mereka itulah kelompok Allah, dan hanya kelompok Allah yang akan menang.
Yusuf Ali |
Thou wilt not find any people who believe in Allah and the Last Day, loving those who resist Allah and His Messenger, even though they were their fathers or their sons, or their brothers, or their kindred. For such He has written Faith in their hearts, and strengthened them with a spirit from Himself. And He will admit them to Gardens beneath which Rivers flow, to dwell therein (for ever). Allah will be well pleased with them, and they with Him. They are the Party of Allah. Truly it is the Party of Allah that will achieve Felicity. |
|---|---|
Saheeh International |
You will not find a people who believe in Allah and the Last Day having affection for those who oppose Allah and His Messenger, even if they were their fathers or their sons or their brothers or their kindred. Those – He has decreed within their hearts faith and supported them with spirit from Him. And We will admit them to gardens beneath which rivers flow, wherein they abide eternally. Allah is pleased with them, and they are pleased with Him – those are the party of Allah. Unquestionably, the party of Allah – they are the successful. |
Shakir |
You shall not find a people who believe in Allah and the latter day befriending those who act in opposition to Allah and His Apostle, even though they were their (own) fathers, or their sons, or their brothers, or their kinsfolk; these are they into whose hearts He has impressed faith, and whom He has strengthened with an inspiration from Him: and He will cause them to enter gardens beneath which rivers flow, abiding therein; Allah is well-pleased with them and they are well-pleased with Him these are Allah’s party: now surely the party of Allah are the successful ones. |
Daryabadi |
Thou shalt not find a people who believe in Allah and the Last Day befriending those who oppose Allah and His apostle, even though they be their fathers or their sons or their brethren or their kindred. These! He hath inscribed faith on their hearts and hath strengthened them with a spirit from Him: and He shall make them enter Gardens whereunder rivers flow as abiders therein. Allah is well pleased with them, and they are well pleased with Him. These are Allah’s band. Lo! verily it is the Allah’s band that are the blissful. |
Wahiduddin Khan |
You will find no believers in God and the Last Day consorting with those who oppose God and His Messenger, even though they be their fathers, their sons, their brothers or their close relatives. He has engraved faith on their very hearts and has strengthened them with a spirit of His own. He will usher them into Gardens through which rivers flow where they shall dwell forever. God is well-pleased with them and they are well pleased with Him. They are God’s party. God’s party shall surely enter into a state of bliss. |
| Translation | Arabic word | Syntax and morphology |
| (58:22:1) lā You will not find |
NEG – negative particle
حرف نفي
|
|
| (58:22:2) tajidu You will not find |
V – 2nd person masculine singular imperfect verb
فعل مضارع
|
|
| (58:22:3) qawman a people |
N – accusative masculine indefinite noun
اسم منصوب
|
|
| (58:22:4) yu’minūna who believe |
V – 3rd person masculine plural (form IV) imperfect verb PRON – subject pronoun فعل مضارع والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
|
|
| (58:22:5) bil-lahi in Allah |
P – prefixed preposition bi PN – genitive proper noun → Allah جار ومجرور
|
|
| (58:22:6) wal-yawmi and the Day |
CONJ – prefixed conjunction wa (and) N – genitive masculine noun → Last Day الواو عاطفة
اسم مجرور |
|
| (58:22:7) l-ākhiri the Last |
N – genitive masculine singular noun
اسم مجرور
|
|
| (58:22:8) yuwāddūna loving |
V – 3rd person masculine plural imperfect verb PRON – subject pronoun فعل مضارع والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
|
|
| (58:22:9) man (those) who |
REL – relative pronoun
اسم موصول
|
|
| (58:22:10) ḥādda oppose |
V – 3rd person masculine singular (form III) perfect verb
فعل ماض
|
|
| (58:22:11) l-laha Allah |
PN – accusative proper noun → Allah
لفظ الجلالة منصوب
|
|
| (58:22:12) warasūlahu and His Messenger |
CONJ – prefixed conjunction wa (and) N – accusative masculine noun PRON – 3rd person masculine singular possessive pronoun الواو عاطفة
اسم منصوب والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة |
|
| (58:22:13) walaw even if |
CONJ – prefixed conjunction wa (and) COND – conditional particle الواو عاطفة
حرف شرط |
|
| (58:22:14) kānū they were |
V – 3rd person masculine plural perfect verb PRON – subject pronoun فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان»
|
|
| (58:22:15) ābāahum their fathers |
N – accusative masculine plural noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم منصوب و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
|
|
| (58:22:16) aw or |
CONJ – coordinating conjunction
حرف عطف
|
|
| (58:22:17) abnāahum their sons |
N – accusative masculine plural noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم منصوب و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
|
|
| (58:22:18) aw or |
CONJ – coordinating conjunction
حرف عطف
|
|
| (58:22:19) ikh’wānahum their brothers |
N – accusative masculine plural noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم منصوب و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
|
|
| (58:22:20) aw or |
CONJ – coordinating conjunction
حرف عطف
|
|
| (58:22:21) ʿashīratahum their kindred. |
N – accusative feminine noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم منصوب و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
|
|
| (58:22:22) ulāika Those – |
DEM – plural demonstrative pronoun
اسم اشارة
|
|
| (58:22:23) kataba He has decreed |
V – 3rd person masculine singular perfect verb
فعل ماض
|
|
| (58:22:24) fī within |
P – preposition
حرف جر
|
|
| (58:22:25) qulūbihimu their hearts |
N – genitive feminine plural noun → Heart PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم مجرور و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
|
|
| (58:22:26) l-īmāna faith |
N – accusative masculine (form IV) verbal noun
اسم منصوب
|
|
| (58:22:27) wa-ayyadahum and supported them |
CONJ – prefixed conjunction wa (and) V – 3rd person masculine singular (form II) perfect verb PRON – 3rd person masculine plural object pronoun الواو عاطفة
فعل ماض و«هم» ضمير متصل في محل نصب مفعول به |
|
| (58:22:28) birūḥin with a spirit |
P – prefixed preposition bi N – genitive masculine indefinite noun جار ومجرور
|
|
| (58:22:29) min’hu from Him. |
P – preposition PRON – 3rd person masculine singular object pronoun جار ومجرور
|
|
| (58:22:30) wayud’khiluhum And He will admit them |
CONJ – prefixed conjunction wa (and) V – 3rd person masculine singular (form IV) imperfect verb PRON – 3rd person masculine plural object pronoun الواو عاطفة
فعل مضارع و«هم» ضمير متصل في محل نصب مفعول به |
|
| (58:22:31) jannātin (to) Gardens, |
N – accusative feminine plural indefinite noun
اسم منصوب
|
|
| (58:22:32) tajrī flow |
V – 3rd person feminine singular imperfect verb
فعل مضارع
|
|
| (58:22:33) min from |
P – preposition
حرف جر
|
|
| (58:22:34) taḥtihā underneath it |
N – genitive noun PRON – 3rd person feminine singular possessive pronoun اسم مجرور و«ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
|
|
| (58:22:35) l-anhāru the rivers, |
N – nominative masculine plural noun
اسم مرفوع
|
|
| (58:22:36) khālidīna will abide forever |
N – accusative masculine plural active participle
اسم منصوب
|
|
| (58:22:37) fīhā in it. |
P – preposition PRON – 3rd person feminine singular object pronoun جار ومجرور
|
|
| (58:22:38) raḍiya Allah is pleased |
V – 3rd person masculine singular perfect verb
فعل ماض
|
|
| (58:22:39) l-lahu Allah is pleased |
PN – nominative proper noun → Allah
لفظ الجلالة مرفوع
|
|
| (58:22:40) ʿanhum with them, |
P – preposition PRON – 3rd person masculine plural object pronoun جار ومجرور
|
|
| (58:22:41) waraḍū and they are pleased |
CONJ – prefixed conjunction wa (and) V – 3rd person masculine plural perfect verb PRON – subject pronoun الواو عاطفة
فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل |
|
| (58:22:42) ʿanhu with Him. |
P – preposition PRON – 3rd person masculine singular object pronoun جار ومجرور
|
|
| (58:22:43) ulāika Those |
DEM – plural demonstrative pronoun
اسم اشارة
|
|
| (58:22:44) ḥiz’bu (are the) party |
N – nominative masculine noun
اسم مرفوع
|
|
| (58:22:45) l-lahi (of) Allah. |
PN – genitive proper noun → Allah
لفظ الجلالة مجرور
|
|
| (58:22:46) alā No doubt! |
INC – inceptive particle
حرف ابتداء
|
|
| (58:22:47) inna Indeed, |
ACC – accusative particle
حرف نصب
|
|
| (58:22:48) ḥiz’ba (the) party |
N – accusative masculine noun
اسم منصوب
|
|
| (58:22:49) l-lahi (of) Allah, |
PN – genitive proper noun → Allah
لفظ الجلالة مجرور
|
|
| (58:22:50) humu they |
PRON – 3rd person masculine plural personal pronoun
ضمير منفصل
|
|
| (58:22:51) l-muf’liḥūna (are) the successful ones. |
 |
N – nominative masculine plural (form IV) active participle
اسم مرفوع
|
asa
- asa
قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم
0005 سورة المائدة آية 0119 – Tafsir Ayat
Indonesian
Allah berfirman: “Ini adalah suatu hari yang bermanfaat bagi orang-orang yang benar kebenaran mereka. Bagi mereka surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; Allah ridha terhadap-Nya. Itulah keberuntungan yang paling besar”.
Malay
Allah berfirman: “Inilah hari (kiamat) yang (padanya) orang-orang yang benar (pada tutur kata dan amal perbuatan) mendapat manfaat dari kebenaran mereka; mereka beroleh Syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah reda akan mereka dan mereka pula reda akan Dia. Itulah kejayaan yang amat besar”.
Quraish Shihab
Allah berfirman, “Ini adalah hari ketika keimanan orang-orang beriman menjadi bermanfaat. Mereka disediakan surga yang dialiri sungai-sungai di bawah pepohonannya dan mereka hidup kekal di dalamnya. Mereka menikmatinya dengan perkenan Allah dan mereka pun puas dengan pahala dari-Nya. Itulah kenikmatan dan keberuntungan yang besar.”
Yusuf Ali |
Allah will say: “This is a day on which the truthful will profit from their truth: theirs are gardens, with rivers flowing beneath,- their eternal Home: Allah well-pleased with them, and they with Allah: That is the great salvation, (the fulfilment of all desires). |
|---|---|
Saheeh International |
Allah will say, “This is the Day when the truthful will benefit from their truthfulness.” For them are gardens [in Paradise] beneath which rivers flow, wherein they will abide forever, Allah being pleased with them, and they with Him. That is the great attainment. |
Shakir |
Allah will say: This is the day when their truth shall benefit the truthful ones; they shall have gardens beneath which rivers flow to abide in them for ever: Allah is well pleased with them and they are well pleased with Allah; this is the mighty achievement. |
Daryabadi |
Allah will say: this is a Day whereon their truthfulness will benefit the truthful. Theirs are Gardens whereunder rivers flow; they shall be abiders therein for ever, well-pleased is Allah with them and well-pleased are they with Him: that is an achievement supreme. |
Wahiduddin Khan |
God will say, ‘This is the Day when the truthful will benefit from their truthfulness. They shall forever dwell in Gardens through which rivers flow. God is pleased with them and they with Him: that is the supreme triumph. |
| Translation | Arabic word | Syntax and morphology |
| (5:119:1) qāla Will say |
V – 3rd person masculine singular perfect verb
فعل ماض
|
|
| (5:119:2) l-lahu Allah, |
PN – nominative proper noun → Allah
لفظ الجلالة مرفوع
|
|
| (5:119:3) hādhā “This |
DEM – masculine singular demonstrative pronoun
اسم اشارة
|
|
| (5:119:4) yawmu Day |
N – nominative masculine noun
اسم مرفوع
|
|
| (5:119:5) yanfaʿu will profit |
V – 3rd person masculine singular imperfect verb
فعل مضارع
|
|
| (5:119:6) l-ṣādiqīna the truthful |
N – accusative masculine plural active participle
اسم منصوب
|
|
| (5:119:7) ṣid’quhum their truthfulness.” |
N – nominative masculine noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم مرفوع و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
|
|
| (5:119:8) lahum For them |
P – prefixed preposition lām PRON – 3rd person masculine plural personal pronoun جار ومجرور
|
|
| (5:119:9) jannātun (are) Gardens |
N – nominative feminine plural indefinite noun
اسم مرفوع
|
|
| (5:119:10) tajrī flows |
V – 3rd person feminine singular imperfect verb
فعل مضارع
|
|
| (5:119:11) min from |
P – preposition
حرف جر
|
|
| (5:119:12) taḥtihā underneath it |
N – genitive noun PRON – 3rd person feminine singular possessive pronoun اسم مجرور و«ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
|
|
| (5:119:13) l-anhāru the rivers |
N – nominative masculine plural noun
اسم مرفوع
|
|
| (5:119:14) khālidīna will abide |
N – accusative masculine plural active participle
اسم منصوب
|
|
| (5:119:15) fīhā in it |
P – preposition PRON – 3rd person feminine singular object pronoun جار ومجرور
|
|
| (5:119:16) abadan forever.” |
T – accusative masculine indefinite time adverb
ظرف زمان منصوب
|
|
| (5:119:17) raḍiya is pleased |
V – 3rd person masculine singular perfect verb
فعل ماض
|
|
| (5:119:18) l-lahu Allah |
PN – nominative proper noun → Allah
لفظ الجلالة مرفوع
|
|
| (5:119:19) ʿanhum with them |
P – preposition PRON – 3rd person masculine plural object pronoun جار ومجرور
|
|
| (5:119:20) waraḍū and they are pleased |
CONJ – prefixed conjunction wa (and) V – 3rd person masculine plural perfect verb PRON – subject pronoun الواو عاطفة
فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل |
|
| (5:119:21) ʿanhu with Him. |
P – preposition PRON – 3rd person masculine singular object pronoun جار ومجرور
|
|
| (5:119:22) dhālika That |
DEM – masculine singular demonstrative pronoun
اسم اشارة
|
|
| (5:119:23) l-fawzu (is) the success, |
N – nominative masculine noun
اسم مرفوع
|
|
| (5:119:24) l-ʿaẓīmu (the) great. |
 |
ADJ – nominative masculine singular adjective
صفة مرفوعة
|
asa
asa
as
والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلا
Indonesian
Orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan saleh, kelak akan Kami masukkan ke dalam surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah telah membuat suatu janji yang benar. Dan siapakah yang lebih benar perkataannya dari pada Allah?
Malay
Dan orang-orang yang beriman serta beramal soleh, Kami akan masukkan mereka ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya, sebagai janji Allah yang benar. Dan siapakah yang lebih benar perkataannya daripada Allah?
Quraish Shihab
Neraka Jahanam itu adalah tempat kembali orang yang mengikuti jejak langkah setan. Sedangkan tempat kembali orang yang mengikuti jalan Allah adalah kebaikan. Mereka adalah orang-orang yang beriman dan melakukan amal saleh, dan tidak tertipu oleh angan-angan kosong. Di hari kiamat kelak, mereka akan dimasukkan ke dalam surga yang dialiri bermacam-macam sungai. Surga itu jauh lebih besar dari taman-taman yang ada di dunia. Hal itu pasti akan terbukti, karena merupakan janji Allah. Dan janji Allah selalu benar, karena Dialah yang memiliki segala sesuatu. Tidak ada seorang pun yang perkataan dan janjinya melebihi ketepatan perkataan dan janji Allah.
Yusuf Ali |
|
|---|---|
Saheeh International |
|
Shakir |
|
Daryabadi |
|
Wahiduddin Khan |
|
| Translation | Arabic word | Syntax and morphology |
| (4:122:1) wa-alladhīna And those who |
REM – prefixed resumption particle REL – masculine plural relative pronoun الواو استئنافية
اسم موصول |
|
| (4:122:2) āmanū believe[d] |
V – 3rd person masculine plural (form IV) perfect verb PRON – subject pronoun فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
|
|
| (4:122:3) waʿamilū and do |
CONJ – prefixed conjunction wa (and) V – 3rd person masculine plural perfect verb PRON – subject pronoun الواو عاطفة
فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل |
|
| (4:122:4) l-ṣāliḥāti [the] righteous deeds |
N – accusative feminine plural active participle
اسم منصوب
|
|
| (4:122:5) sanud’khiluhum We will admit them |
FUT – prefixed future particle sa V – 1st person plural (form IV) imperfect verb PRON – 3rd person masculine plural object pronoun حرف استقبال
فعل مضارع و«هم» ضمير متصل في محل نصب مفعول به |
|
| (4:122:6) jannātin (in) Gardens |
N – accusative feminine plural indefinite noun
اسم منصوب
|
|
| (4:122:7) tajrī flow |
V – 3rd person feminine singular imperfect verb
فعل مضارع
|
|
| (4:122:8) min from |
P – preposition
حرف جر
|
|
| (4:122:9) taḥtihā underneath it |
N – genitive noun PRON – 3rd person feminine singular possessive pronoun اسم مجرور و«ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
|
|
| (4:122:10) l-anhāru the rivers, |
N – nominative masculine plural noun
اسم مرفوع
|
|
| (4:122:11) khālidīna will abide |
N – accusative masculine plural active participle
اسم منصوب
|
|
| (4:122:12) fīhā in it |
P – preposition PRON – 3rd person feminine singular object pronoun جار ومجرور
|
|
| (4:122:13) abadan forever. |
T – accusative masculine indefinite time adverb
ظرف زمان منصوب
|
|
| (4:122:14) waʿda A Promise |
N – accusative masculine noun
اسم منصوب
|
|
| (4:122:15) l-lahi (of) Allah |
PN – genitive proper noun → Allah
لفظ الجلالة مجرور
|
|
| (4:122:16) ḥaqqan (in) truth, |
N – accusative masculine indefinite noun
اسم منصوب
|
|
| (4:122:17) waman and who |
REM – prefixed resumption particle INTG – interrogative noun الواو استئنافية
اسم استفهام |
|
| (4:122:18) aṣdaqu (is) truer |
N – nominative masculine singular noun
اسم مرفوع
|
|
| (4:122:19) mina than |
P – preposition
حرف جر
|
|
| (4:122:20) l-lahi Allah |
PN – genitive proper noun → Allah
لفظ الجلالة مجرور
|
|
| (4:122:21) qīlan (in) statement? |
 |
N – accusative masculine indefinite noun
اسم منصوب
|
شس
ش
شس
شش
ش
شس
أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين
Indonesian
Mereka itu balasannya ialah ampunan dari Tuhan mereka dan surga yang di dalamnya mengalir sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah sebaik-baik pahala orang-orang yang beramal.
Malay
Orang-orang yang demikian sifatnya, balasannya ialah keampunan dari Tuhan mereka, dan Syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya; dan yang demikian itulah sebaik-baik balasan (bagi) orang-orang yang beramal.
Quraish Shihab
Pahala mereka yang mempunyai sifat-sifat seperti itu adalah ampunan yang besar dari Tuhan dan surga-surga yang dialiri bermacam-macam sungai di antara pohon-pohonnya. Di sana mereka akan hidup kekal selamanya. Itulah sebaik-bakinya pahala bagi orang-orang yang mengerjakan perintah Allah.
as
a
saas
as
sa
وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون
Indonesian
Adapun orang-orang yang putih berseri mukanya, maka mereka berada dalam rahmat Allah (surga); mereka kekal di dalamnya.
Malay
Adapun orang-orang yang telah putih berseri mukanya, maka mereka berada dalam limpah rahmat Allah (Syurga), mereka kekal di dalamnya.
Quraish Shihab
Sedangkan orang-orang yang wajahnya berseri karena gembira, berada di dalam surga tempat mereka dicurahkan rahmat Allah. Dan mereka hidup kekal di dalamnya.
| Yusuf Ali |
|
|---|---|
| Saheeh International |
|
| Shakir |
|
| Daryabadi |
|
| Wahiduddin Khan |
|
| Translation | Arabic word | Syntax and morphology |
| (3:107:1) wa-ammā But as for |
CONJ – prefixed conjunction wa (and) EXL – explanation particle |
(3:107:2)
alladhīna
those whoseCOND – masculine plural conditional noun
(3:107:3)
ib’yaḍḍat
turn whiteV – 3rd person feminine singular (form IX) perfect verb
(3:107:4)
wujūhuhum
[their] facesN – nominative masculine plural noun
PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun
(3:107:5)
fafī
then (they will be) inRSLT – prefixed result particle
P – preposition
(3:107:6)
raḥmati
(the) MercyN – genitive feminine noun
(3:107:7)
l-lahi
(of) Allah,PN – genitive proper noun → Allah
(3:107:8)
hum
theyPRON – 3rd person masculine plural personal pronoun
(3:107:9)
fīhā
in itP – preposition
PRON – 3rd person feminine singular object pronoun
(3:107:10)
khālidūna
(will) abide forever.
N – nominative masculine plural active participle
as
as
asa
a
ssa
قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد
شس
[3:15] Basmeih
Katakanlah (wahai Muhammad): “Mahukah supaya aku khabarkan kepada kamu akan yang lebih baik daripada semuanya itu? Iaitu bagi orang-orang yang bertaqwa disediakan di sisi Tuhan mereka beberapa Syurga, yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Disediakan juga pasangan-pasangan/ isteri-isteri yang suci bersih, serta (beroleh pula) keredaan dari Allah”. Dan (ingatlah), Allah sentiasa Melihat akan hamba-hambaNya;
[3:15] Bahasa Indonesia
Katakanlah: “Inginkah aku kabarkan kepadamu apa yang lebih baik dari yang demikian itu?”. Untuk orang-orang yang bertakwa (kepada Allah), pada sisi Tuhan mereka ada surga yang mengalir dibawahnya sungai-sungai; mereka kekal didalamnya. Dan (mereka dikaruniai) isteri-isteri yang disucikan serta keridhaan Allah. Dan Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya.
[3:15] Quraish Shihab
Katakan, hai Nabi, “Maukah kalian aku beritahukan sesuatu yang lebih baik dari yang dicintai manusia di dunia? Bagi orang-orang yang bertakwa pahala yang terjamin di sisi Allah, yaitu surga yang dialiri sungai- sungai di antara pepohonannya. Mereka bersenang-senang dengan kehidupan yang baik di dalamnya, tidak pernah dihantui rasa takut nikmat itu akan hilang, sebab mereka dibuat kekal di dalamnya. Bagi mereka juga istri-istri yang suci, bersih dari sesuatu yang menodai wanita-wanita dunia serta keridaan Allah yang dengannya mereka merasakan nikmat yang sangat agung. Allah Maha Mengetahui keadaan hamba-Nya. Tidak ada satu pun urusan dan rahasia mereka yang tersembunyi dari-Nya.
[3:15] Tafsir Jalalayn
(Katakanlah) hai Muhammad kepada kaummu! (“Maukah saya sampaikan kepadamu) saya beritahukan (apa yang lebih baik dari yang demikian?”) yakni yang disebutkan dari berbagai syahwat tadi; adapun pertanyaan di sini berarti pengukuhan. (Bagi orang-orang yang bertakwa) yang menjaga diri mereka dari kemusyrikan (di sisi Tuhan mereka) menjadi khabar sedangkan mubtadanya: (surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, kekal mereka) artinya ditakdirkan kekal (di dalamnya) jika mereka memasukinya (dan istri-istri yang disucikan) dari haid dan lainnya yang dianggap kotor (serta keridaan) ada yang membaca ridhwaan dan ada pula rudhwaan; artinya keridaan yang banyak (dari Allah dan Allah Maha Melihat) maksudnya Maha Mengetahui (akan hamba-hamba-Nya) mereka akan dibalas menurut amalnya masing-masing.
as
as
سسش
شس
شس
شس
سش
وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون
0002 سورة البقرة آية 0025 – Tafsir Ayat
Indonesian
Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat baik, bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya. Setiap mereka diberi rezeki buah-buahan dalam surga-surga itu, mereka mengatakan: “Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu”. Mereka diberi buah-buahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada isteri-isteri yang suci dan mereka kekal di dalamnya.
Malay
Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh, sesungguhnya mereka beroleh syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; tiap-tiap kali mereka diberikan satu pemberian dari sejenis buah-buahan syurga itu, mereka berkata: “Inilah yang telah diberikan kepada kami dahulu”; dan mereka diberikan rezeki itu yang sama rupanya (tetapi berlainan hakikatnya), dan disediakan untuk mereka dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri yang sentiasa bersih suci, sedang mereka pula kekal di dalamnya selama-lamanya.
Quraish Shihab
Jika neraka merupakan ganjaran bagi orang-orang kafir, maka surga adalah balasan bagi orang-orang Mukmin. Kabarkanlah kepada orang-orang yang percaya kepada Allah, Rasul dan Kitab-Nya; tunduk kepada kebenaran tanpa ada keraguan, dan mengerjakan amal saleh, bahwa bagi mereka telah disediakan surga yang penuh dengan buah-buahan, pepohonan dan istana-istana, dengan sungai-sungai yang mengalir di bawahnya. Setiap kali Allah memberikan rezeki kepada mereka di dalam surga dengan sebagian buah- buahannya, mereka berkata, “Ini seperti apa yang telah diberikan kepada kita sebelumnya.” Karena, jenis dan bentuk buah-buahan yang mereka terima ini memang menyerupai apa yang mereka kenal, tetapi memiliki keistimewaan rasa dan kelezatan. Mereka juga diberikan pasangan yang benar-benar suci dan tidak tercela sedikit pun. Mereka akan kekal di dalam surga ini dan tidak akan keluar darinya.
شس
شسش
شس
شس
mohd roslan abdul ghani 