ومن يطع اللـه والرسول فأولئك مع الذين أنعم اللـه عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ﴿٦٩﴾
وَمَن يُطِعِ ٱللَّـهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّـٰلِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُو۟لَـٰٓئِكَ رَفِيقًا ﴿٦٩﴾
[4:69] Basmeih
Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka mereka akan (ditempatkan di syurga) bersama-sama orang-orang yang telah dikurniakan nikmat oleh Allah kepada mereka, iaitu Nabi-nabi, dan orang-orang Siddiqiin, dan orang-orang yang Syahid, serta orang-orang yang soleh. Dan amatlah eloknya mereka itu menjadi teman rakan (kepada orang-orang yang taat).
[4:69] Bahasa Indonesia
Dan barangsiapa yang mentaati Allah dan Rasul(Nya), mereka itu akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi nikmat oleh Allah, yaitu: Nabi-nabi, para shiddiiqiin, orang-orang yang mati syahid, dan orang-orang saleh. Dan mereka itulah teman yang sebaik-baiknya.
[4:69] Quraish Shihab
Barangsiapa mematuhi Allah dan rasul-Nya dengan menyerah dan menerima perintah dan keputusan- Nya, akan bersama orang-orang yang dikaruniai petunjuk di dunia dan di akhirat. Yaitu para nabi dan pengikutnya yang mempercayai dan meneladani ajarannya, para syuhadâ’ yang mati di jalan Allah dan orang-orang saleh yang memiliki kesesuaian antara apa yang mereka tampakkan dan yang mereka tidak tampakkan. Alangkah baiknya mereka sebagai teman. Orang yang berteman dengan mereka tidak akan sengsara, karena perkataannya tidak membosankan.
[4:69] Tafsir Jalalayn
(Dan siapa yang menaati Allah dan Rasul) tentang apa yang dititahkan keduanya (maka mereka itu bersama orang-orang yang diberi karunia oleh Allah, yaitu golongan nabi-nabi dan shiddiqin) sahabat-sahabat utama dari para nabi-nabi dan rasul-rasul yang membenarkan dan amat teguh kepercayaan kepada mereka (para syuhada) orang-orang yang gugur syahid di jalan Allah (dan orang-orang saleh) yakni selain dari yang telah disebutkan itu. (Dan mereka itulah teman-teman yang sebaik-baiknya) maksudnya teman-teman dalam surga karena dapat melihat wajah mereka, berkunjung dan menghadiri majelis mereka walaupun tempat mereka jika dibandingkan dengan golongan-golongan lainnya lebih tinggi dan lebih mulia.
- امهات التفاسير
- 00310 ت – تفسير جامع البيان في تفسير القرآن – تفسير الطبري
- 00538 ت – تفسير الكشاف – تفسير الزمخشري
- 00606 ت – تفسير مفاتيح الغيب التفسير الكبير – تفسير الرازي
- 00671 ت – تفسير الجامع لأحكام القرآن – تفسير القرطبي
- 00774 ت – تفسير القرآن الكريم – تفسير ابن كثير
- 00685 ت – تفسير أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي
- 00864 ت – تفسير الجلالين – تفسير المحلي والسيوطي
- 01250 ت – تفسير فتح القدير – تفسير الشوكاني
- إعراب الآية القرآنية
- إعراب الآية
- إعراب القرآن – الدر المصون – الحلبي
- إعراب القرآن – النحاس
- إعراب القرآن – كلمات
- إعراب القرآن – قاسم دعاس
- تفاسير أهل السنة
- 00817 ت – تفسير القرآن – تفسير الفيروز أبادي
- 00375 ت – تفسير بحر العلوم – تفسير السمرقندي
- 00450 ت – تفسير النكت والعيون – تفسير الماوردي
- 00516 ت – تفسير معالم التنزيل – تفسير البغوي
- 00546 ت – تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز – تفسير ابن عطية
- 00597 ت – تفسير زاد المسير في علم التفسير – تفسير ابن الجوزي
- 00660 ت – تفسير القرآن – تفسير ابن عبد السلام
- 00710 ت – تفسير مدارك التنزيل وحقائق التأويل – تفسير النسفي
- 00725 ت – تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل – تفسير الخازن
- 00754 ت – تفسير البحر المحيط – تفسير أبو حيان
- 00803 ت – تفسير التفسير – تفسير ابن عرفة
- 00728 ت – تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان – تفسير القمي النيسابوري
- 00875 ت – تفسير الجواهر الحسان في تفسير القرآن – تفسير الثعالبي
- 00880 ت – تفسير اللباب في علوم الكتاب – تفسير ابن عادل
- 00885 ت – تفسير نظم الدرر في تناسب الآيات والسور – تفسير البقاعي
- 00911 ت – تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور – تفسير السيوطي
- 00951 ت – تفسير إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم – تفسير أبو السعود
- 00150 ت – تفسير مقاتل ابن سليمان – تفسير مقاتل ابن سليمان
- 00427 ت – تفسير الكشف والبيان – تفسير الثعلبي
- 00104 ت – تفسير مجاهد – تفسير مجاهد ابن حبر المخزومي
- 00756 ت – تفسير الدر المصون – تفسير السمين الحلبي
- 00741 ت – تفسير التسهيل لعلوم التنزيل – تفسير ابن جزي الغرناطي
- 00360 ت – تفسير التفسير الكبير – تفسير الطبراني
- 00333 ت – تفسير تأويلات أهل السنة – تفسير الماتريدي
- 01241 ت – تفسير حاشية الصاوي – تفسير الجلالين
- 00161 ت – تفسير سفيان الثوري – تفسير عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي
- 00303 ت – تفسير النسائي – تفسير النسائي
- 00211 ت – تفسير عبد الرزاق الصنعاني مصور – تفسير همام الصنعاني
- 01332 ت – تفسير محاسن التأويل – تفسير محمد جمال الدين القاسمي
- 01354 ت – تفسير المنار – تفسير محمد رشيد بن علي رضا
- 00399 ت – تفسير القرآن العزيز – تفسير ابن أبي زمنين
- 00330 ت – تفسير كتاب نزهة القلوب – تفسير أبى بكر السجستاني
- 00548 ت – تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن – تفسير الطبرسي
- 00460 ت – تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن – تفسير الطوسي
- 00283 ت – تفسير القرآن – تفسير التستري
- تفاسير أهل السنة السلفية
- 01921 م – تفسير أيسر التفاسير – تفسير أبو بكر الجزائري
- 01376 ت – تفسير تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان – عبد الرحمن بن ناصر بن السعدي
- تفاسير حديثة
- 01270 ت – تفسير روح المعاني – تفسير الألوسي
- 01387 ت – تفسير في ظلال القرآن – تفسير سيد قطب
- 01393 ت – تفسير التحرير والتنوير – تفسير ابن عاشور
- 01393 ت – تفسير أضواء البيان في تفسير القرآن – تفسير الشنقيطي
- 01418 ت – تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي
- 01431 ت – تفسير الوسيط في تفسير القرآن الكريم – تفسير طنطاوي
- تفاسير مختصرة
- 00468 ت – تفسير الوجيز – تفسير الواحدي
- 00754 ت – تفسير النهر الماد – تفسير الأندلسي
- تفاسير ميسرة
- 01332 ت – تفسير تيسير التفسير – تفسير إطفيش
- 01404 ت – تفسير تيسير التفسير – تفسير القطان
- 00000 – تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم – لجنة القرآن الكريم
- 02011 ت – تفسير أيسر التفاسير – تفسير أسعد حومد
- 01930 م – تفسير آيات الأحكام – تفسير الصابوني
- 01930 م – تفسير مختصر تفسير ابن كثير – تفسير الصابوني
- 01930 م – تفسير صفوة التفاسير – تفسير الصابوني
mohd roslan abdul ghani 