قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا ﴿٩٨﴾
قَالَ هَـٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّى ۖ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّى جَعَلَهُۥ دَكَّآءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّى حَقًّا ﴿٩٨﴾
Tafsir Ayat Dengan Lebih Terperinci
[18:98] Basmeih
(Setelah itu) berkatalah Zulkarnain: “Ini ialah suatu rahmat dari Tuhanku; dalam pada itu, apabila sampai janji Tuhanku, Dia akan menjadikan tembok itu hancur lebur, dan adalah janji Tuhanku itu benar”.
[18:98] Bahasa Indonesia
Dzulkarnain berkata: “Ini (dinding) adalah rahmat dari Tuhanku, maka apabila sudah datang janji Tuhanku, Dia akan menjadikannya hancur luluh; dan janji Tuhanku itu adalah benar”.
[18:98] Quraish Shihab
Setelah selesai membangun dinding, Dzû al-Qarnain berkata sebagai ungkapan rasa syukur kepada Allah, “Dinding ini merupakan rahmat dari Tuhanku kepada hamba-hamba-Nya, dan dinding ini akan tetap berdiri tegak sampai datang ketetapan Allah untuk menghancurkannya, hingga menjadi rata dengan tanah. Dan ketetapan Allah itu pasti terlaksana.”
[18:98] Tafsir Jalalayn
(Dia berkata) yakni Zulkarnain, (“Ini) tembok ini atau bendungan ini, atau kemampuan di dalam membangun ini (adalah rahmat dari Rabbku) merupakan nikmat-Nya, sebab tembok ini dapat mencegah Yakjuj dan Makjuj untuk keluar (maka apabila sudah datang janji Rabbku) yakni saat mereka dapat keluar, bila hari kiamat telah dekat. (Dia akan menjadikannya hancur luluh) rata dengan tanah (dan janji Rabbku itu) tentang keluarnya mereka dan peristiwa-peristiwa lainnya (adalah benar)” pasti terjadi.
- امهات التفاسير
- 00310 ت – تفسير جامع البيان في تفسير القرآن – تفسير الطبري
- 00538 ت – تفسير الكشاف – تفسير الزمخشري
- 00606 ت – تفسير مفاتيح الغيب التفسير الكبير – تفسير الرازي
- 00671 ت – تفسير الجامع لأحكام القرآن – تفسير القرطبي
- 00774 ت – تفسير القرآن الكريم – تفسير ابن كثير
- 00685 ت – تفسير أنوار التنزيل وأسرار التأويل – تفسير البيضاوي
- 00864 ت – تفسير الجلالين – تفسير المحلي والسيوطي
- 01250 ت – تفسير فتح القدير – تفسير الشوكاني
- إعراب الآية القرآنية
- إعراب الآية
- إعراب القرآن – الدر المصون – الحلبي
- إعراب القرآن – النحاس
- إعراب القرآن – كلمات
- إعراب القرآن – قاسم دعاس
- تفاسير أهل السنة
- 00817 ت – تفسير القرآن – تفسير الفيروز أبادي
- 00375 ت – تفسير بحر العلوم – تفسير السمرقندي
- 00450 ت – تفسير النكت والعيون – تفسير الماوردي
- 00516 ت – تفسير معالم التنزيل – تفسير البغوي
- 00546 ت – تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز – تفسير ابن عطية
- 00597 ت – تفسير زاد المسير في علم التفسير – تفسير ابن الجوزي
- 00660 ت – تفسير القرآن – تفسير ابن عبد السلام
- 00710 ت – تفسير مدارك التنزيل وحقائق التأويل – تفسير النسفي
- 00725 ت – تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل – تفسير الخازن
- 00754 ت – تفسير البحر المحيط – تفسير أبو حيان
- 00803 ت – تفسير التفسير – تفسير ابن عرفة
- 00728 ت – تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان – تفسير القمي النيسابوري
- 00875 ت – تفسير الجواهر الحسان في تفسير القرآن – تفسير الثعالبي
- 00880 ت – تفسير اللباب في علوم الكتاب – تفسير ابن عادل
- 00885 ت – تفسير نظم الدرر في تناسب الآيات والسور – تفسير البقاعي
- 00911 ت – تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور – تفسير السيوطي
- 00951 ت – تفسير إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم – تفسير أبو السعود
- 00150 ت – تفسير مقاتل ابن سليمان – تفسير مقاتل ابن سليمان
- 00427 ت – تفسير الكشف والبيان – تفسير الثعلبي
- 00104 ت – تفسير مجاهد – تفسير مجاهد ابن حبر المخزومي
- 00756 ت – تفسير الدر المصون – تفسير السمين الحلبي
- 00741 ت – تفسير التسهيل لعلوم التنزيل – تفسير ابن جزي الغرناطي
- 00360 ت – تفسير التفسير الكبير – تفسير الطبراني
- 00333 ت – تفسير تأويلات أهل السنة – تفسير الماتريدي
- 01241 ت – تفسير حاشية الصاوي – تفسير الجلالين
- 00161 ت – تفسير سفيان الثوري – تفسير عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي
- 00303 ت – تفسير النسائي – تفسير النسائي
- 00211 ت – تفسير عبد الرزاق الصنعاني مصور – تفسير همام الصنعاني
- 01332 ت – تفسير محاسن التأويل – تفسير محمد جمال الدين القاسمي
- 01354 ت – تفسير المنار – تفسير محمد رشيد بن علي رضا
- 00399 ت – تفسير القرآن العزيز – تفسير ابن أبي زمنين
- 00330 ت – تفسير كتاب نزهة القلوب – تفسير أبى بكر السجستاني
- 00548 ت – تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن – تفسير الطبرسي
- 00460 ت – تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن – تفسير الطوسي
- 00283 ت – تفسير القرآن – تفسير التستري
- تفاسير أهل السنة السلفية
- 01921 م – تفسير أيسر التفاسير – تفسير أبو بكر الجزائري
- 01376 ت – تفسير تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان – عبد الرحمن بن ناصر بن السعدي
- تفاسير حديثة
- 01270 ت – تفسير روح المعاني – تفسير الألوسي
- 01387 ت – تفسير في ظلال القرآن – تفسير سيد قطب
- 01393 ت – تفسير التحرير والتنوير – تفسير ابن عاشور
- 01393 ت – تفسير أضواء البيان في تفسير القرآن – تفسير الشنقيطي
- 01418 ت – تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي
- 01431 ت – تفسير الوسيط في تفسير القرآن الكريم – تفسير طنطاوي
- تفاسير مختصرة
- 00468 ت – تفسير الوجيز – تفسير الواحدي
- 00754 ت – تفسير النهر الماد – تفسير الأندلسي
- تفاسير ميسرة
- 01332 ت – تفسير تيسير التفسير – تفسير إطفيش
- 01404 ت – تفسير تيسير التفسير – تفسير القطان
- 00000 – تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم – لجنة القرآن الكريم
- 02011 ت – تفسير أيسر التفاسير – تفسير أسعد حومد
- 01930 م – تفسير آيات الأحكام – تفسير الصابوني
- 01930 م – تفسير مختصر تفسير ابن كثير – تفسير الصابوني
- 01930 م – تفسير صفوة التفاسير – تفسير الصابوني
mohd roslan abdul ghani 